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방배하나교회 20210407 수요예배

조회수 103회 • 2021. 04. 08.

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방배하나침례교회

방배 하나교회 (Bangbae Hana Church) 주소: 서울특별시 서초구 방배중앙로 24 비전하우스 2층 소속 교단: 기독교 한국침례회 ...

[음악] [음악] [음악] [음악] [음악] 5m [음악] 아 즉 222 7는 게시 5 4 으 [음악] 4 2 no a poll [음악] be a 예 222 [음악] [음악] [음악] 5 으 see 으 아 [음악] 5 tel 222 예 시간에 우리 오늘 부임을 위해서 기도하며 당한 의식을 갖기 원합니다 우리 모임을 축복하십니다 그리고 오늘 말씀 전해주신 은 가구 윈도우 작품들을 위해서도 중부 하며 치가 그렇게 믿으며 나왔습니다 으 [음악] [음악] 어 우리 왜 죽으시고 다시 사랑하셔서 그 은 아님 부정 3 앉아 계신 예수님 우리 것 그 예수님의 바라보며 찬양합니다 그 우리 가운데 이 정말 좋은 것을 주고 자식 상존하고 줘서 후 약해진 하나님 하나님 많음 시 합니다 니 배 가운데 함께 해주시고 성령 충만은 시간들 심도록 그러지 9 무슨 이름으로 기도합니다 g 같아 같이 자리에 일어나셔서 차 하시겠습니다 으 으 으 으 [음악] 으 으 참 잘 쓰 [음악] we weon lee 아 으 222 능력의 순간 능력 의 성과 열심 5 잘 안 영어 으 으 으 [음악] the a 에 [음악] when [음악] we too we we [음악] 채팅 인데 써니 질 때까지 3 낼 수 있는데 이계 [음악] 아 howe 으 리 [음악] 다시 한번 해 뜰때 서 됐어 아 no 으 [음악] youn hee 아 jae [음악] 으 4 예 we 으 [음악] 차냐 아 [음악] 아 참 here e a 주님이 해지만 야 222 [음악] 으 으 으 4 4 으 으 once ter [음악] [음악] 으 222 [음악] er 고치 춤 만한 wa [음악] wee woo wee [음악] ver lee 그 으 아 아 아 아 으 청 서 울 나라 르 [음악] 으 ceo 아 goodreader [음악] 으 나 무엇과도 주님을 바꾸지 않으리 아 now we cover 5 으 하 하지마 아 아 5 지출이 말 dry 으 reply 으 [음악] 김사랑 [음악] [음악] 으 아 오오오 으 [음악] 222 [음악] 으 으 으 [음악] 으 아 으 [음악] 으 으 사장님의 신이치 란 we the 아 지그 tak 원앙 228 [음악] 주름을 [음악] ole 으 총기 1 ch wer 으 woo 5 몸에게 체력 분 의미 이 날의 뭐 최씨 hd 출발 와 핑 출하할 [음악] ole to operate ei ei ei wie [음악] 음 wie der 4 soul tel 4 ae [음악] [음악] 슈의 유두 으 출발한 other [음악] very [음악] wei 하 학 으 으 whoop 니 [음악] wee wee [음악] where 으 으 으 you [음악] we too 으 으 [음악] 4 [음악] 으 으 출 뱀이 ep 으 222 [음악] oh no [음악] 으 here [음악] [박수] [음악] 4 th [음악] we [음악] 으 woo 쥬 임 4 2 [음악] the a 아 걔 [음악] 으 lou 으 으 네 놈 으 leader 으 [음악] 으 으 으 으 [음악] 으 [음악] peter [음악] 으 222 으 [음악] 아 난 be no [음악] tel [음악] [음악] [음악] [음악] 으 으 wow 으 wer [음악] 으 222 으 [음악] ver ola 음 you soon 으 lee [음악] flower [음악] perl 5 were here [음악] 으 [음악] tera 으 으 [음악] we [음악] 4 on her 222 we 으 [음악] 으 으 4 4 [음악] er 4 4 222 [음악] we oo 야 [음악] play 222 으 으 [음악] 으 으 보통 아 네 222 [음악] 5 해주세요 other [음악] we 으 [음악] my ow [음악] 오오오 route [음악] 우리 겨레 기도합시다 정말 주니 스님께서는 부활하셔서 하늘의 올리셔서 제거 하늘 보좌에서 통 차오 계십니다 그런 치노 제가 찬양합시다 정말 보아 라세티 님 저희가 주님을 믿습니다 주님께서 동추 해주시고 거 치매 나라를 이 땅에 이루어 주시옵소서 저희로 하여금 정말 저희가 이 땅에 소망을 두지 않고 하늘의 소망을 의제가 될 수 있도록 인도하여 주십시오 우리가 이것을 이론 2 제모로 가지도 하시겠습니다 뭐라 해 바보 지성을 보완해줄 사랑하느냐 주님은 하나님 권고안 영화 괴물 이 4가지 합니당 사무장 거의 마음먹게 살아있는데 가봐야 냈는지 바라볼 수 있도록 풍차 길이 아닌가 올레가 방울 자리해 날아갔을 원죄 간절히 응원합니다 오오오 [음악] 2 그렇습니다 주님 주님께서 부활하심으로 정말 저희가 믿음의 확실한 근거가 생겼고 믿음의 이유가 생겼고 1 내 저희가 삶의 의미를 갖게 되었습니다 아버지 부활하실 주님을 찬양합니다 아버지 저희가 이 땅에 소망을 두지 아니하고 하늘나라에서 망울 때 정말 저희가 원하는 것은 주님의 마음 주님의 뜻이 무엇인지를 아는 것입니다 오늘 국고에서 벌어지고 있는 하읏 이루어진 r2 를 성경공부 시간에 주에 성령님께서 함께 하여 주시옵소서 너 뭐 참여하는 모든 사람들의 마음을 주님께서 아버지 안에 주장 해주셔서 말씀을 깨닫는 은혜를 허락하여 주시고 더욱 또 주님을 알아가는 추행을 닮아가는 이를 소망하는 잘 될 수 있도록 인도하여 주시옵소서 정말 주님이 통치하시는 그 나라가 속히 임하게 내 기를 간절히 기도합니다 감사드리며 예수님의 이름으로 기도합니다 아멘 몇 분 안 계신데 멀리 앉아 있으면 조사 소 풀어 팔 수가 없으 있으면 좋지 않을까요 예 저희가 아 예 환경 통독 열네 번째 시간 입니다 드디어 모세오경 이 끝나고 잠원동 끝났습니다 아 여러 책들이 복음서 도 끝났고 뭐 많은 책들을 제가 봤어요 그래서 오늘은 어 신명기 나 마지막 부분 신명기 15장 부터 3 사장까지 그러자 몬 25장 부터 30일 장까지 내용 입니다 책 한권 밖에 없어서 예 제가 좀 더 집중할 수 있을 것 같습니다 네 저희가 지남 주에 이제 말씀을 드렸던 것처럼 신명기는 출애굽기 랑에 위기 1세대에 하나님께서 이제 이스라엘 백성들에게 주셨던 율 법 뜰 말씀들 그것을 갔다가 이제 2세대 40년이 지난 2세대 한테 설명해 주는 건데 거의 세대도 설명해주는 동안의 이제 모세에 2 나이가 많이 들었고 경험도 쌓였고 그래서 오히려 10명 제일 법의 내용이 최 고기랑 레위기 보다는 좀더 층수 카게 다가온다 어 라는 연이 있다는 것을 말씀을 드렸어요 그래서 이제 처음에는 과거를 회상 을 하고 그 다음에는 이제 실질적으로 가나안 땅에 들어가서 이제 어떻게 하라고 된 해야 되는지를 설명한 책이 신명기 구요 그리고 특별히 하나님의 나라에 원리 랑 세상 원리가 얼마나 다른지를 2개 해보는게 좋을것 같아 저희가 저번에 내 얘기 할 때도 저희가 말씀을 드렸는데 율법을 보면 그냥 보면 재미가 없죠 오늘날 우리랑 무슨 관계가 있는가 그 당시의 시대 랑 문화 그 당시에 문화의 기반 된 것도 많이 있어서 어 하지만 하지만 저희가 그 율법을 주신 하나님의 뜻은 동일 하시니까 변환이 없으십니까 그러면 그 하나님 나라의 원리 랑 트 상 원리가 얼마나 다른지를 비교해 보는 곳이 참 의미가 있을 것 같습니다 어 그래서 그 율법 이 쭉 그냥 장별로 순서대로 보다는 주제별로 좀 묶었어요 근데 근데 사실은 이제 설명하는 것도 어 율법 내용이 한 장은 딱 어떠한 내용의 집중하고 있는 어 거죠 그 첫번째 그 율법 하나님께서 이스라엘 백성들 한테 딱 주셨을 때 어전 가난한 자가 없게 해라 그거에 관련된 요 법들이 있습니다 그러니까 정말 하나님의 일 법은 보면은 공동체를 위한 법이에요 공동체를 위한 법 사실은 세상에 법은 요새는 공동체 라기 보다는 개인의 자유 개인에 대한 거군요 사실 게임들이 공동체 옛날에는 옛날에는 공동체를 위해서 개인이 좀 희생하고 개인이 좀 손해보고 하는 것을 넘어 정당 했는데 지금은 이상의 보면 그렇지 않습니다 이상의 법은 우리 공동체 보다는 나의 권한 나의 권리 나의 자유 것도 중요해 직 이래요 있지요 그런데 어 하나님 나라의 법은 굉장히 공동체적 이다 라는 걸 알 수 있어요 그래서 어 첫번째로 가난한 자에 대한 배려에 대한 내용이 많이 있는 것을 확인 하셨을 것입니다 분명히 빈부 격차는 인정 하지요 그래서 이것이 뭐 평동 강제적으로 평등을 이루거나 그런 것이 아니고 하나님 4 법은 항상 자발적 입니다 항상 자발적 이면서 그렇게 마음이 되도록 하는 빈부격차가 이루어 나게 되어 있는데 그래서 표현 하나님은 야 말씀을 하는 거예요 그렇게 안하면 은 뭐 크게 벌렌더 알아 하게 되면 강제적인 건데 사실은 이런 법을 이렇게 넉넉하게 만에 가난한 사람이 먹고 달라고 했을 때 넉넉하게 꾸어 주라고 하는 거죠 넉넉하게 투어 주 가 그랬을 때 이것을 법이 되면 되게 어 그렇게 찜한 하나님께서는 그것보다는 1억 그냥 원리를 얘기하는 겁니다 너희 이스라엘 백성 가운데서 는 예 가난한 자가 없게 해라 그래서 하나님께서 특별히 안식년 이라는 7년 만에 돌아 안식년 이 네 할 일을 정해 가지고 우선 어 동 족들이 빚을 졌으면 빚을 면제 해 줘라 빛을 갚지 말라 아 빚을 갚으라고 강요하지 말라는 거고 그다음에 동족 중에서 종이 된 사람이 있으면 자유케 라는 거예요 까 7년이라는 그 기간 동안의 어쨌든 내는 이제 장사 라든지 가난해 지면 가난해 지면은 남에게 종살이 할 수 있는 거란 말이죠 그 종살이를 갔다가 허용하지 않는 것이 아니고 동서 통산 할 수 있다 하지만 다시 기회를 줘라 라고 이야기를 하는 겁니다 그리고 아니라서 내보낼 때는 넉넉하게 죽어서 내보내라 그냥 마지못해서 내보내는 것이 아니고 오히려 넉넉하게 주어서 자립할 수 있도록 내보낼 주어라 그런데 만약에 나가는 사람이 나는 나 혼자 독립할 사신이 없다 그냥 주인 밑에서 그냥 잘 종으로 사는 게 도 좋겠다 라고 할 수도 있으니까 그럴 때는 귓불에 어 송곳으로 기 풀을 뚫어 가지고 증거를 삼으라 그래서 왔다간 이제 완드 슬레이브 라고 하는 자원하는 종 이라는 개념이 10명 기의 나오죠 그러면서 이제 구약은 때 신약성경의 우리가 하나님의 종입니다 라고 했을 때 좋은 자 원하는 좀 우리가 스스로 하나님의 종이 되기로 선택하는 종 이기 때문에 이런 10명 기의 있는 이제 반드 슬레이브 규정이 적용된다 라고 할 수 있습니다 그래서 저희가 한마디로 딱 말해서는 따뜻해서 가난한 사람이 없게 하라는 거에요 이스라엘이 동족 가운데서는 예 이방인들 이방인들이 나 노예로 삼을 수 있고 그 사람들은 뭐 잘게 안하고 계속할 수 있는데 어 그럼에도 불구하고 이제 그렇지만 동족 이스라엘 같은 사람들을 공동체에서 는 가난한 자가 없게 해라 라고 얘기를 하고 있습니다 그 다음에 이제 또 항상 좀 여러 번 반복해 있기 때문에 제가 여기 온 애는 짧게 정리했습니다 3대 절기를 또다시 향 좋아하시죠 3대 절기는 뭐 민수 길에 위치 출애굽기 께서 반복되고 있는 거고 그댄 하나님의 은혜를 평생 기억하도록 하시는 그걸 절기가 있어야 우리가 더 잊어버리지 않으니까 저희가 되면 그때 우리의 지난주에 부활절 을 하는 소망 주일 하는 것처럼 그 절개 라는 것은 그런 의미가 있죠 기억하도록 하는 특별히 그날 기억하자 어 그랬을 때 이제는 기억하지 알죠 유주 유월절과 무교절 뭐 1월 14일 유월절 그 다음에 그 이후부터 일주일 동안 무교절 자 칠칠절 특실 절은 오순절 이기라고 기도하고 액션 이라고도 하고 7자리 정확하게 어떻게 되는지 혹시 기억하세요 7 절은 772 49 그때 50 x 인데 어느 날부터 어느날부터 섯 51 인지 아세요 6월 저부터 50인 초 실 절 부터 50p 조실 저리 언제냐 면은 유월절 지난 후 안식 후 첫날이 에요 유월절이 수사 일인데 14일이 무슨 요리 걸리지 모르는데 어쨌든 14 이 유월절이 걸리고 나서 그 다음에 안식 열이 잔씩 일이 지나고 그 다음 선 날이 초 실 절 보리 추수 1 열매를 내어 드리는 건데 근데 마침 예수님께서는 그 * 그때 유월절에 돌아가셨고 토요일 날에 안식일이 얻고 그 다음에 주일날 이제 올라 기준일 나 그때 조실 저린 데 그때 부활 하셨지요 그래서 부활 하신 기우 70 49일째 빠이 50일째 771 49 이후 그때가 7절 입니다 이제 45 곳이 도 맥 애매하게 되있어요 그치길 저리 어느 기준인지 에 대해서 저도 굉장히 헷갈려 썼는데 요번에 또 이렇게 역시 가리 쓰면 좋아요 식은 확실하게 이제 애매했던 것을 갖다가 스스로 배울 수 있으니까 여러분도 예 가르치면서 배웁니다 에 가르치면서 애매 모호 했던 것들을 좀 배우는 그런 저도 저번에 서상동 총독을 인 진짜 가르치면서 많이 읽어 같은거 지만 지금 이제 좀 정리를 하고 있어요 초막절 처음 학자로 4 7월 15일부터 있는 일주일 동안에 가장 잔치인 날이죠 장막 절 스 장 절 그래서 투수가 다 끝난 다음에 감사를 드리는 건데 그때는 이제 초마 괴사 거하면서 좀 하게 거의 면서 하는 것이고 그런데 신명기 에서는 이게 또 굉장히 많이 표현되어 있어요 이때 절기를 지켜라 다른 보험사에 절기를 스 터 라고 막 되어 있는데 여기에 어 신명기 에서는 종이나 떠돌이 나 고 아랑 가부 까지 모두 함께 즐거워 해라 유월절과 무교절 은 즐거워 하는 말이 없는데 어 그건 어쨌든 구워낸 받은 것 그리고 그걸 기뻐하는 절기 지 많은 7 절이나 초막절은 맥추절 수상자로 님이 하나님의 공급해 주시는 것을 갖다가 막 기뻐하는 즐기기 때문에 은혜를 감사함을 때 그때는 널 만 즐거워 하지 말고 좀 떠돌이 고어 과부 까지 순 적 같이 즐거워하는 절기로 3 알아 라고 얘기를 하는 거예요 그리고 어디에서 는 마음에 우러나온 예물을 바쳐 라고 또 되어 있습니다 그러니까 이렇게 기본적으로 하나님께서는 이스라엘 백성들이 서로 서로를 보면서 야 서로서로 잘 되기를 서로서로 좀 이제 배려하고 보호하고 하는 것들 그거는 뭐 예 그렇게 공동체 전체가 좀 그러네 가운데 있기를 바라는 하나님의 마음을 저희가 꼭 발견하게 됩니다 세상과 너무 달라요 이 세상에서는 2분은 뭐 어 잘 뭐 빈부격차 뭐 있는 건 고사하고 예 그 사람들의 마음을 움직이지 않죠 이상의 법은 근데 하나님의 법은 마음을 움직 이제 하는 쪽에 그러다 나중에 신병기 보면 하나님께서 마음을 바꿀 것이다 이렇게 얘기도 하십니다 그다음 어 사회정의를 이루도록 하십니다 하나님은 공의로 다스리기 때문에 그 사회정의에 대한 율 법들이 좀 있어요 그죠 그래서 하나님은 아직 02 로 오셔서 성은 마당 제사장과 지도자 를 세워 가지고 선 다스린 의 직무를 대신 나누고 나누어 지도록 그래서 어 사회 곳곳에 곳곳에 공이가 공의로운 다슬이 믿도록 곳곳 성 엄마다 어레 위 저 제 사양과 지도자 를 세워 가지고 선 그들이 율법을 가르치게 하고 그 다음에 다른 판단을 내리도록 하셨습니다 그리고 가장 이제 강조하는 것은 우상숭배를 하지 말라는 건데 이게 공이란 무슨 바뀐다면 우상숭배 근본 거의 못함 시민 있는가 그래서 우상을 숭배하는 것이 탐심은 우상숭배 다 성경에서는 이렇게 얘길 하는데 그 하나님이 아닌 다른 것들을 섬기고 다른 것들을 의지하게 되면 거기서부터 공이가 무너지는 알아 님 마늘 섬길 때 하나님은 공의의 하나님 있음만 그거 왜 탐심 다른 것을 바라게 되면 그 다음부터는 하나님의 복 공해서 어긋나는 거에요 내가 중요하게 생각하는 것이 하나님이 아니면 그러면 그 때부터는 이제는 서로 서로 사는 삶 생각에 다르기 때문에 탐심 에 대한 경계를 많이 하고요 그 다음에 이제 공의로 판단하라 그러면서 누가 살인죄를 저질렀다 고 했을 때는 반드시 두 세 증인을 리 스 하지만 그 증인이 있어야 된다 살인자의 라는 것을 한 사람을 고발로 되지 않는다 그러다가 증인이 없어서 잘 못해서 거짓 증언 제로 판단이 되면 그 대로 갚아 줄 아는 거죠 그 대로 갚아 줘야 된다 눈에는 눈으로 이에는 이로 제가 적어 얘기했을 때 저것이 과잉 보복 금지법 일하고 또 다른 데서는 이제 동행 삭 팝업 글에서 과잉 금지를 보호하는 법 정도로 알고 있었는데 이번에 성경을 통해서 보니까 그게 아니고 남을 해야지 못하게 하는 법 이에요 보복 쪽이 문제가 아니고 죄를 저지르는 사람에 대한 경고입니다 내가 남은 때리면 나도 맞는다 라는 거 생각하니까 때리지 말라는 거죠 내가 거짓 증언을 하는데 당하니까 내가 모험 한대로 가 되게 다올 당 하기 때문에 그래서 이거는 피해자가 저사람 갔다가 해꼬지 할 더 보복할 까봐 하는 그런 사회 안정 만 정도의 법이 아니고 이것은 내가 두 사람의 뭐 다리를 뿐 지었다 그러면 돈으로 안가 파 못 갚아 요 돈으로 못 갚아 나는 내가 그럼 난 다들 뿐 드러낸 돈이 많아 그래가지고 어디 때가 그러면 뭐 5일 날로 말하면 내가 난 돈이 많으니까 1억 줄게 치료비 너 100만 어스 9 구청 명망가 자 이거 안 된다는 거예요 마 내가 부자라면 그렇게 할 수 있을 터인데 올라 레이 부자들이 많이 그러잖아요 그죠 돈으로 될 때 올려 그러잖아요 근데 이 하나님의 나라의 법은 다리품 들어서 다리 뿐 들어야 돼 그 다리 뿐 드리겠어요 내가 돈 많다고 못 분질러 요 왜 넌 내가 바쁜지 다리가 뿐 이루어지는데 어떻게 나는야 될 뿐 질러요 그 이것은 어떤 면에서는 이 정말 하나님의 02 같아요 올라 만에 그런다 그러면은 사람들 함부로 돈이 따고 사랑과 있어 못할 겁니다 에 돌입했다고 폭력행사 하지 못할 거에요 내가 다른 대산 다른 방식으로 갚으려고 하는데 내가 당한다면 그 사람에 대한 배려 에 대해서 얘기를 하는 거죠 그러니까 그 하나님의 법은 그런 면에서는 이것은 제공 우위다 이게 고미라 라고 현경이 얘기를 해요 공유로 판단이나 도피성 제도 도피성 제도를 만들어 가지고 선 고 인지 아닌지를 갖다가 4대 날 때 만약에 고의로 4 지나지 않았다면 은 그것은 또 하나님께서 행위 보다는 그 사람의 마음속으로 보십니까 그래서 어 고일 수 없는 살아있는 사람을 보호하는 거고 하지만 살인을 내가 만약 했다 그러면 그 죄에 대해서는 내가 잘못한 게 있으니까 도표 성에 머물러 야죠 도표 성 밖을 나가면 은 죽임을 당할 수 있으니까 그리고 생명을 함부로 대하지 못하게 하는 정말 그 생명에 대한 한 사람의 생명에 대해서 만큼은 생명의 주관자 하나님이시다 생명은 뭐 동물의 생명 누나가 함부로 못한다 이런 건데 여기에 치명 읽으면서 보셨겠지만 은 만약에 불판 s 책 하나 있다 들판에 시체가 나 있으며 는 사실 아무도 제가 없는거죠 누구인지 누가 죽었는지도 모르고 이런 거 잖아요 그러나 하나님께서는 2 파란의 숯의 가 있으며 는 그 실체가 로부터 가장 가까운 성욱 성업 에 있는 사람들이 그 실체에 대해서 제사를 지내 라는 거에요 사람을 죽인 죄를 회개하라 는 거예요 그 사람이 어우 서두가 지었는지 모르지만 은 그런 경우에 그 사람의 시체를 내버려 두지 않고 그 생명의 죽은 것에 대해서 누군가가 계속 을 해야 된다 그랬을 때는 가장 가까운 성업 왜 거래를 제 가지고 선 그 섬에서 이 사람을 에 제사를 지내 줘라 라고 얘기를 하는 겁니다 그죠 예 그리고 결혼 관계를 파괴하는 성적 타락에 대해 4옴 험하게 경고를 하고 있어요 이것은 뭐 구약성경의 결혼 관계의 밖에서 2 이제 더러운 받음 학교 성적 타락 문제 그것에 대해서는 어미 검볼 하셔 가지고 이거 살인 제 그러니까 예수님 당시의 간음하다 잡힌 여인을 끌고 와 가지고서 죽일 거냐 말 거냐 라고 하는 그것의 근거가 되는 거죠 그래서 어 혼인 관계에 밖에서의 그런 성적인 관계는 전부다 이제 하나님께서 엄하게 그곳도 가정을 보호하는 거죠 하나님께서 에 가정의 그게 남을 속 한자를 보라고 그러니까 이것은 뭐 하나님의 공의의 하나님은 의외로 없지만 가난한 사람은 돼 라는 애가 있지만 그러면서 공의로 다스리시는 그런 하나님인 것을 율법 가운데서 알수가 있습니다 그 다음에 이제 이스라엘의 왕도 이스라엘이 이제 왕을 세울 때의 차이 것을 보면은 에 하나님께서 왕에게 경고 하시는 거에요 권세가 장건 3 잡은 자 인데 왕이 그 하나님께서 이스라엘의 왕을 세울 때는 첫 번째 뭐라고 되어 있냐 며 는 내가 택한 사람을 세워 라는 거예요 하나님의 택하신 사람을 세워라 그래서 왕위 하나님이 따 모든 권세 예 위는 하나님이 그 왕 보다도 위다 라는 것을 갖다가 사람들에게 알려 주시는 거고 그다음에 왕에게 대한 경고 줘 관계에 대한 정보는 왕이 명심할 것 이것은 군마를 많이 가지면 안된다 2 제트 로 돌아 가지 말아라 많은 아내를 두지 말아라 음과 건을 많이 모으지 말하라 율법 책을 평생 읽고 순종해 라 도 많아 여자 기교를 업신 여기지 말아라 예 이것이 왕에 대한 경고 5 만약에 이스라엘이 왕을 둬야 한다고 하면 왕 한테 이것을 가르쳐라 그랬는데 어 실질적으로 이거 예 안 지켜지는 거 아시죠 이스라엘 내 왕들은 예 왕이 니까 저 군마를 많이 모아야 되고 힘을 길러야 되고 그리고 정략결혼 통해서 아내를 많이 돕고 그리고 은과 금 많이 가져서 불을 자랑을 했고 많이 모으지 말라 율법 책을 평생 이곳은 좀 해라 이렇게 얘기했는데 어 사실을 잘 아시는 것처럼 어 이것은 이스라엘의 왕 중에 이것을 실천한 사람이 없습니다 네 하나님께서 경고를 미래 하셨는데 그래요 그다음 전쟁에 나갈때 전쟁에 나갈때 스 7인데 전쟁에 나갈때 수칙은 뭐 지금까지 이 가나안 앞으로 이제 가나 등 전쟁을 할 테니까 전쟁에 나갈 때는 당연히 1 아니면 깨진데 두려워하지 말아라 내가 싸움 싸움 거다 그랬는데 그 것을 갖다가 또 여기에서 생명 gm 안나오는 무리의 출애굽기 레위기 민수기 에는 볼 수 없는 규정들이 있는 거에요 전쟁에 나갈때 규정 이것은 그저 차출 하지 않은 사람들이 있는 거에요 막 결혼한 사람들 막 신혼인 사람들은 아무리 정부 힘이 좋아도 전쟁의 내보내지 말라 그러고 즙을 막 진국 준공한 사람 지그 자기 집을 졌어 그러면 그 집의 살아 보지도 못하고 전쟁 나가지 말라 그 다음에 포도원 이나 아니면은 올리브나무 나 뭐 어쨌든 과실 나물이 숨어 가지고 수확을 거두고 있는데 그 때문에 현재 나가지 말라 이런 배려가 있는 거에요 참 놀랍죠 이것은 징병제 한번 젊은 사람 날 우리는 나의 20명 선정 남다르다 야 되는데 근데 왜 나가지 말라 그래요 거기서는 이렇게 전쟁 나가서 만약에 그 사람이 죽거나 아니면 다른 너가 수고 있는데 수고에 대한 열매를 갖다가 다른 사랑이 갖게 되는 것 좀 억울하지 않을까 뭐 이런 그 사람에 대한 배려도 있죠 하지만 더 중요한 것은 버징 한 것은 뭐냐면은 그렇게 그런 사람에 대한 배려를 해도 전쟁에서 어떻게 된다 이긴다는 1인 다 왜 전쟁의 상태는 군사의 많고 조금 있는 것이 아니기 때문에 전쟁의 승패는 그래서 먹이 2원 전쟁 도 그렇고 나중에 해 볼 때는 두려운 사람들은 돌아가라 전쟁은 하나님께 속한 거니까 그 하나님 뭘 믿고 나가는 사람들의 전쟁이 일어난다 라고 얘기를 하는 거죠 그리고 이제 전쟁을 할 때에는 성업 에 먼저 평화를 전하고 그래도 평화를 받아들이면 노비로 삼고 하지만 가난한 성업 은 예배당 모두 죽여야 된다 이렇게 말씀을 하셨습니다 그래서 전쟁 수집도 이제 우리는 가나안 땅에 전쟁을 해야 되니까 실질적으로 20명 계에서 얘기하는 하나님의 율법은 생활 1 법이죠 생활 가운데서 저 지뢰가 이제 십계명을 지난주에 강조 했었는데 십계명을 먼저 다시 강조하고 특별히 시키는게 서우 상품별 강조한 다음에는 그 다음부터는 이제 생활 4 대해서 어떻게 하나님의 범 원리로 살도록 하셨습니다 그 다음에 이웃과 약자에 대한 배려가 많죠 약자와 이웃에 대한 배려 가 많습니다 그래서 참 이거 보면 야 이런 법은 오늘날에도 있어야 정말 그렇죠 그런데 1g 원칙이 거에요 원칙이 하나님께서 그 읽고 약자에 대한 배려를 하면서 계속 강조하는 게 있습니다 뭐냐면은 너희가 이집트에서 종살이 했던 것을 기억하라는 거에요 너희가 일대종사 됐을 때 너가 어땠냐 너가 기분 좋았냐 그대의 앞장 할 때 좋아하냐 그렇지 않았으면 은 너희도 다른 사람한테 그렇게 하지 말아라 그 제가 접어들어 마디 말씀을 드렸지만 은 정말 율법 중에 율법은 예수님께서 말씀하시는 것처럼 녹아 대접을 받고자 하는 대로 남을 대접하라 는 거에요 너가 그런 특수 되고 받기 싫으면 남한테 그렇게 대화가 안 된다 이것이 우리가 굉장히 이제 잘 저 쉽게 적용할 수 있는 쉽게 적용할 수 있는 건 내 욕먹게 실험은 욕하지 말고 내가 웃음밖에 제 엄나무 2 3 마지막이고 그죠 내가 비난 밖에 생각 비난하지 말고 뭐 그런 거죠 어 그래서 하나님의 은혜를 다른 사람들한테 갖도록 해라 그랬을 때는 뭐 이런거요 추수할 때 어 너희가 출수를 같다 제대로 다 하지 말아라 좀 남겨둬라 가우리 2 4 같으면 은 그냥 다짐기 려고 애를 스텐 쪽 떨어뜨리는 겁나 내꺼 내가 그냥 근데 그런 것들은 누군가가 누군가가 어 가 질 테니까 그러면서 하나님께서 그들에게 얘기할때 이게 의미 있어 외국사람 고아와 가보고 고어가 북 뿐 아니라 외국사람 한테도 은혜를 베풀라 는 거에요 같은 너희 또래에 있는 가 외국사람들이 하나님 나라의 공동체의 이스라엘 백성의 왔는데 그 드리고 왕따 냐 그들이 배려 부 첨단 야만 아니다 그들도 갚으라는 거죠 그 다음에 또 성경 해보 이 율법의 보면은 이웃이 잃어 버렸어 내가 가다가 보니까 잃어버린 뭐가 땅에 떨어져 있어 os 털어서 있거나 뭐 어 동물이 떨어 이 길을 잃고 헤매 거나 그러면은 반드시 주의를 찾아 줘라 너희가 이웃을 배려해서 어 이웃이 잃어버린 것을 보편적 하지 말아라 이런 내용이고 뭐 이거는 뭐 여자 포로를 아냐 로서 미안해 듣게 대하여 라 뭐 이런 얘기나 그 다음에 도망친 종이 종이 도망쳐 왔어 나한테 와서 그럼 우리는 돌려보내 될 것 같지 않아요 근데 20명도 에서 돌려보내지 말래요 종이 도망쳐 왔으며 는 주인한테 돌려 보내야 되는 거 아니에요 주인 입장에서 라면 내 종인데 도망쳐 왔는데 그런데 10명 개선은 돌려보내지 말래요 그 2 구입 짱이에요 종의 입장이 조종이 얼마나 못된 흡수도 맞춰 왔어 중이란 택하면 은 뭐 그 주일이 좀 밖에 땐 약해 뜬 약했던 goes 도망자 왔을까 좋은 주인이 먼 도망치게 써요 좋지 않으니까 도망쳐 잊겠지 뭐 종이 간 다음에 사회가 더 잘 살 수 있는 것도 아니고 그러니까 하나님은 약자의 편에 서 계시는 분이 스타 라는 것을 우리가 알 수 있어요 담보를 잡혀가고 조선 잡혔다 담보 잡혀 깨고 고 거듭 밖에 엄청 이제 것 없도다 피면 은 반드시 저녁 해질 이전에 돌려 줘서 보도 덕구 자기 해라 아침 달 담보를 잡아라 먹고 그렇겠지 뭐 예 배려하는 정말 저사람 까 우리가 참 그런게 약하 거든요 우리는 내 생강 깨 딱 고정되어 있으면 다른 사람이 어떻게 생각할 때 다른 사람의 형편에 어떨지를 갖다가 별로 단 생각하거든요 너무 익숙해 있어요 그런데 이렇게 율법을 정말 보면 입법이 저는 하나님의 마음을 헤아리며 는 그러니까 그것이 그 거에요 말입니까 우리의 차 우리가 마태복음 25장에 하나님 예수님께서 양과 염소 비율을 들 때 양과 염소 비유를 들면 세상적인 기준에서는 죄가 아니거든 계엄 새 속한 사람들인 그런데 하나님께서는 그것을 보고 전부다 뭐라 그래요 악한 자리라 그럽니다 그래서 지옥에 간다 모르거든요 염소의 속 양의 무료 염소의 무려 속한 자들이 근데 그 예수님이 하시는 말씀이 왜 그러냐면 은 하나님의 마음이 그렇다 라는 것이 구약의 율법 가운데 너무 녹아져 이끔 너무 반복해서 강조하고 있는 법이니까 약자 그 사람들의 1 아닙니다 하나님은 고어 과부 하나님이고 어야 칸 약자의 1 아닙니다 그들을 배려하는 것이 누구를 위한 은 거다 하나님이 야 우리가 하나님을 위한다고 하면서 그들을 무시 할 수 없다 라고 하는 거고 그리고 그런 것들에 대한 실천 사항들이 저는 저는 그래서 이게 구약의 율법 이제 미 신명기 w 특별히 수평 정리가 돼 있으니까 참 그것이 어 참 뒤 해요 우리 갖고 있는 거랑 비움 정말 선하다는 걸 느껴지죠 그 퇴장을 때릴때 40대 상을 때리지 마라 40대 왜 다시 때 닌자 모르지만은 40세 이상을 다니면 하나님께서는 뭐라고 생각하는 거예요 그 사람의 인권을 침해한 걸어 보겠다 이렇게 정해 사라님 정했어 39세 까지 3 9대 까지는 잘 못해서 때리는 거고 잘못해 스 때리는 것에 맥시멈 39 9 되고 40대 이상으로 때리는거 부터는 그 다음부터는 그 사람의 너가 인권을 무시하는 거다 라고 얘기를 하는 거예요 그 인권 문제 산대로 때리지 마라 가 이런 얘기는 아니고 그것은 규정이 있는 거죠 하나님의 기준이 있는 겁니다 그 다음에 이건 또 신명기 에만 있는 건데 첫 열매 은 십일조는 레위인 레위 4 해주는 걸 우리가 알죠 11.5 4위 이는 또한 아니라서 죽어 라는 걸 아는데 그뿐 아니고 외국 사람과 고아와 과부에게 나누어 주라고 얘기를 또 법이 있어요 10명 기의 법이 곳이 이제 어 널 가나안 땅에 들어가서 하나님의 다스리는 나라는 이런 나라다 라고 얘기를 하는 거죠 그래 기타 교훈 이 더 있는데 그중에서 뭐 하나님을 예배하는 총 에는 거룩해야 되기 때문에 진은 항상 정 절하게 유지하기 위해서 뭐 화장실 갈때는 삽을 누구 하라 뭐 이런것도 있고 뭐 아니면 총애 들어오지 못하는 사람들이 있는데 어 암몬 사람 뭐 앞사람 사생아 이런 사람들을 어느 정도 기간 동안에 못 들어온다 뭐 뭐 이런 얘기들 있습니다 정결한 움을 유지하는 것 거룩함과 정결함을 유지하도록 하셨고 그 다음에 형사 7시 자가 나오죠 형사 7세는 예수님께서 사드 개인들이 예수님 한테 질문한 법이 여기에 이제 10명 게 나와 있어서 그래서 어 형이 죽으면 더러운 했는데 형이 후사가 없이 죽으면 은 그 다음에 형수는 2번 둘째 이러한 결혼해서 아이를 낳고 나아져서 대를 잇게 하고 집안의 후손일 게 아는 거고 특별히 또 과부를 보호하는 음 그런 형 사치 세제를 또 소개를 하고 있습니다 그 특별히 특별히 신명기 가 중요한 게 슨 약성 경에 신명기 에 대해서 굉장 예수님에 대한 예언이 두가지 등이 중요한 예언이 있거든요 엄마 실명제를 읽으시면서 그거를 아마 보셨을 것 같은데 예수님에 대한 확실한 이에요 나중에 것은 이제 서 친했던 여러군데서 몇 번 반복하는 게 있는데 그것은 모세와 같은 예언자를 세워 줄 것이다 10명 계속 8장 15절에 어허 하나님께서 너와 같은 예언자 너 다음에 예언자를 세워줄 터이니까 그 그가 하나님의 말씀을 세워 알려줄 때 듣고 순종 해라 라고 이야기를 하고 있습니다 근데 것을 사도행전 3장 22절 이 3절에 어 이렇게 인용하고 있죠 한번 읽어볼까요 모세는 말하기를 주 하나님께서 나를 세운 것인 것 같이 너희를 위하여 동 너희 동족 가운데서 한 예언자를 세워 주실 것이다 그가 너에게 하는 말은 무엇인지 다 들어라 누구든 진 그 예언자의 말을 듣지 않는 사람은 백성 가운데서 망하여 없어질 것이다 하였습니다 예 근데 여기서 동족 가운데 산 예언자를 세워질 것이다 라고 하는 것이 예수님이 다 라고 얘기를 하는 거예요 그러니까 그 신명기의 모세 다음에 너와 같은 예언자를 소개해 준다고 했는데 그 예언 자가 누구냐 그랬을 때 사도행전에서 는 그것이 여기 모세에 다음 예언자는 예수님 뭐를 가르치고 있는 가르치는 거다 라고 말씀을 하고 있는 거죠 어 그러면서 거기서 거짓 예언자를 분별 시키도록 하셨어요 그 신명기 에 보면 은 어떤 사람이나 하나님께 연밭 아따 예언 받더라 고 얘기를 할 때에 그가 예언한 것이 이루어지지 않으면 거짓 예언자 로 알아라 이렇게 얘기 하는 거죠 주님의 이름을 말한 것이 이루어지지 않으면 거짓 예언자를 분별할 수 있다 근데 이게 애매한 게 만에 반만 맞고 반은 안 마지못해 이제 그런게 좀 4 그래서 어 답만 맞고 반남 맞는 그 예언의 은사가 좀 어려워요 예언의 은사가 잇다고 하는 분들을 보면은 너 되게 인제 어 이 은사가 있어서 잘 맞추는 것 같은데 어떤 때는 또 틀린 단 말이야 4 그러면 우리가 어떻게 해야 되는가 근데 예언 이라고 하는 것이 항상 성경의 말씀대로 이제 우리 판단은 성경은 말씀 가지고 판단을 해야 되는 거기 때문에 며 어쨌든 함부로 예언하는 것은 또 좀 조심해야 될 필요가 있죠 이런 말씀이 있으니까 자 그 다음 또 중요한 것은 중요한 영이 또한 아닌 것은 뭐냐면은 나무에 달린 자마다 저주 를 받은 자다 그래서 신명기 21장 에 보면은 죽을 죄를 저지른 사람은 시체를 나무에 달아 2 라고 했어요 죽을죄를 재서 처형되는 사람은 나무의 달아서 매달아 죽고 해가 지기 전에 어쨌든 내리는데 나무에 달린 사람은 저주를 받은 자다 라고 얘기를 했어요 4 갈라 그 3당 13절에 또 이렇게 말씀을 합니다 어 그 입이 수면 길을 또 이용하는 거죠 읽어볼까요 쓰이 작 그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 사람이 되심 으로서 우리를 율법의 저주 해서 성냥 해주셨습니다 기록된바 나무에 달린 자는 모두 저주를 받은 자이다 하였기 때문입니다 예 저 구절 그러니까 이 율법을 잘하는 숨 연계를 잘하는 사독 & 가발 이상 대상들이 예수님을 왜 숫자들의 축제 했는가 자기네들의 왜 안 죽였는가 머 무 로마의 법에 의해서 주기 기도 했지만 그보다는 십자가라는 나무에 달려 서영을 받음으로 말미암아 서 하나님께 저주를 받은 자나 라는 것을 구약의 율법을 신병 요법을 통해서 이스라엘 백성들에게 이제 알려주기 위해서 예 하나님의 저주를 받은 자 라는 누명을 쓰이기 위해서 그랬다 라는 거죠 근데 오히려 어 사도 바울은 예수님께서 그렇게 저주받은 자가 되셨다 근데 그것조차 대 속이다 더 이 죄를 율법을 저주의 성냥 해주게 대신 속량하시고 으로 그분이 정말 있으니 저지를 혼자 됐다는 거죠 저희 저주를 성경이 하나님의 율법의 틀린 게 아니고 하나님의 법에 그대로 이루어 졌는데 그것은 그분이 저주를 받은 자가 아니고 우리 되신 저지를 받은 자라 율법을 다 오긴 저주 해서 송장 있었다 라고 얘기를 하고 있습니다 그래서 신명기 에서 예수님에 대한 굉장히 중요한 시민 슨 약에서 이제 강제가 지난 지도 말씀을 드렸지만 은 어 20명 게 말씀들은 80번 정도인 용이 되어 신약에서 그리고 굉장히 자주 이념이 되는 성경 이기 때문에 우리가 이제 숨 연기를 보면서 계속 뭐 다른 남아 그런 어디서 많이 본 걸 내 같은 것들을 많이 느끼셨을 거에요 자 그 다음에 이제 27장 28장 은 9일 명한 축복과 저주의 장애입니다 신명기 하면은 이제 이렇게 얘기를 하시니까 이 구절들을 저희가 좀 떠올리게 되는데 언약을 갱신 하시고 그러니까 사실은 호렙 산에서 쳐 1세대와 언약을 내주셨는데 하나님께서 이젠 다음 세대와 다시 한번 언약을 맺으시는 거에요 그래서 가나안 땅에 들어가면 언약의 갱신 하락 어디가 그렇게 하는데 큰 돌을 하나 구하고 큰 도를 구하는 그 호렙 산에서 언약을 맺을 때 십계명을 받았거든요 모세가 모자 십계명을 받아 가지고 선 십계명을 받은 것이 이제는 호렙 산에서 매진 1세대와 언약 이에요 스티머 이미 있잖아요 그런데 이 세대와는 어떤 언약의 증표로 삼을 것인가 그랬을 때 가나안 땅에 들어가 면은 큰 도로 갖고 석회를 바르고 거기다가 율법을 기록해 라는 거죠 그리고 9 돌의 발상의 돈을 놀아 놀아 그것의 이것이 일종의 언약이 입니다 언약 하나님의 언약을 너희가 기억하는 증표로 구도를 넣어라 그리고 그 다음에 거기에서 이제 번제와 화목제를 드려 아까 율법을 접은 다음에 번제와 화목제를 드리는 거로 그건 내가 너 너 2세대와 여유가 언약을 맺는 거로 율법을 주신 걸로 하겠다 라고 하는건데 그 다음에 이제는 그리심 산에서 6 지파가 짝수 고 에 발산 에서 까 그 리즌 상가의 발산이 서로 마주보고 있는 가까운 산인데 한쪽 산에는 16 지파가 짝 몰려서 있고 한쪽 지파에 는 또 6 지퍼가 짝 몰려서 있고 그래서 그림 산에서는 축복을 선포하고 에 발산 에서는 저주를 선포하고 도록 하세요 실질적으로 이거 여호수아 소를 보면 그렇게 하죠 들어가서 이제 그래 이제 가나안 땅에 들어가서 애 발상과 그리스 증산에 서서 가지고서 이렇게 축복과 저주를 하는 그런 일을 합니다 그 언약을 갱신하는 걸 미리 이제 그렇게 하라고 명령을 하시는 거고 그 다음은 28장 이 굉장히 긴장이 인데 이 18장에 굉장히 긴장이 어서 이제 하나님의 계명을 지키는 순정 아는 사람이 받는 복장 얘기를 하십니다 근데 그 보군 일제 부터 4절까지 밖에 없어요 거기서는 너희가 모든 민족에게 뛰어나게 하실 것이다 어디 살아 복을 받을 것이다 성업 에서도 들에서도 들어가고 나가고 복을 받을 것이다 너희가 속한 모든 것을 복을 받을 것이다 그래서 너 뿐 아니고 너의 자손이 나 땅도 복을 받고 그 다음에 집중도 복을 받는다 하는 모든 일에 복을 받는다 그리고 하나님께서 너희를 높이 서서 머리가 될지언정 꼬리가 되지 않게 하옵시고 뭐 이렇게 또 적들이 등 얘기 하실 것이다 예 제가 어렸을때 어렸을 때 그걸 안 다닐 때 우리 어머님 문호 교회를 혼자 단 있었고 저희 뭐 6.25 집 아니고 있어서 가지 아무도 교회를 안 다녔는데 저희 이 기억은 나요 우리 어머니께서 우리를 위해서 기도해 주실 때 머리가 될지언정 꼬리가 되죠 그게 합격했으니 흰색의 스퀘어 1 그게 교제가 교회를 다니기 전부터 이 말씀을 알았어요 그래서 이게 어디 있는데 머리가 지금 꽤 가 되지 않게 해주시고 예 뭐 이렇게 뭐 나가던 들어오던 복을 받고 나가도 복을 받고 들어도 보고를 받고 하는 집마다 복을 받게 되고 네 우리 어머님께서 저희를 위해서 기도해 주셨던 절로 들기도 했던 게 기억에 나는데 여기 있더라구요 x 변기 그러고 났더니 이제 근데 너희가 이제 순종하지 않으면 순종하지 않으면 완전에 반대가 일어난다 저주가 일어난다 그래서 나가도 저주가 거의 살아서 줄을 받는 단어가 어디 있든지 간에 저주 가운데 있다 나의 속한 모든 것이 저주다 너만 저주 받는 게 아니고 너의 자손도 수업을 받고 땅도 저주를 받고 짐승도 저주를 받고 어 이렇다는 거에요 각종질병 기분으로 망하게 될 것이다 그러다 보니까 고통 염료 두려움이 일상이 된다 뭐 그것은 넣어 피할 도리가 없다 대적의 압제와 사치를 당하게 될 것이다 다른 민족의 가서 우상을 섬기게 될 것이다 결국 남은 자 몇 명만 내가 은혜로 내며 살려둘 것이다 뭐 이정도로 그냥 그것이 스 보자 부터 65 8절 까지 뭐 축복에 대한 것은 그래 간단해요 노폭 빤다고 묶어 심어 근데 저주의 내용은 예 굉장히 많이 열거하고 있는데 그런 것들이다 숫적으로 우리가 이 구약의 역사를 보면서 다 이루어진 것들이죠 하나님께서 어 그렇게 경고를 가셨습니다 그러면서 예 제가 뭐 오래 계속 수 복받는 비결이라고 설교를 하고 있지만 실질적으로 복받는 비결 10명 계에서는 딱 하나님의 계명 율법 에 내가 신경 하느냐 슴 좀 하지 않는 약 우선 결판이 난다 는 거예요 순정 하느냐 순종하지 않는 야 그럼 그걸 결판이 난다 라고 하는 거죠 그 축복과 저주의 길을 갔다 가심 영지에서 자 펼치고 이것을 갖다가 서로 선포하게 하시고 기억하게 하십니다 그 다음에 이제는 모세가 이제 모세가 이제 유언을 하고 이제 죽는 장면이 수명 게 기록이 되요 있습니다 그러면서 이제 모압 땅에서 언약의 말씀 하나님이 주신 말씀 받아 선포를 하는데 언약의 대상은 아까 제가 말씀 부터 이스라엘 공동체의 요 이 공동체는 보통은 이스라엘 공동체 이스라엘 그러면 있을 남자만 생각하게 되어 있는데 그렇지 않고 모세가 분명히 얘길 합니다 2 하나님의 언약의 말씀 아까 순종하면서 속 뻔히 보개 말씀은 너희가 적용되는 것이 아니고 남자 권 어린아이 건 여자건 종이 번 현재는 외국 사람이 건 아니며 아울러서 미래 색깔 다 포함되는 거예요 하나님의 언약 하나님의 순종하면 축복받는 이 언약 에 대한 것은 이스라엘의 가치 있는 모든 사람들 전체 공동체 근데 거기에 외국사람이 포함된 되니까요 거기에 미래 세대는 포함된 되니까요 예 하나님 편에 속하며 는 그냥 같이 복을 받는 것이다 라고 하는 겁니다 그것이 어 그니까 이스라엘 사람들 e 셀 사람들이 너무 자기 선민 의식적으로 하는 것에 10명 길을 보면은 오주마 좀 아니라는 것을 알아야 될것 같은데 제가 모르겠어요 외국 사람들 에게 까지 오일을 베풀고 그들을 배려 하게 하시고 그렇습니다 그랬을 때 언약의 핵심 뭐냐면은 그래서 어떤 언약 그러면은 하나님만을 섬겨라 이스라엘의 하나님의 걸 우리가 지난주에 했죠 어 지난 제 들어라 세마 그 3 마의 말씀이 우리야 10명이 있다고 했잖아요 2 하나님만이 참 하나님이 쓰다 너희가 그 하나님의 말씀을 기억해 라고 하는 거죠 그럼 이스라엘의 하나님의 백성이 되고 하나님 어 주님이 있으라 1 의미도 있습니다 그런데 우상숭배를 하지 말라 그랬는데 이것은 또 모세가 뒤에도 얘기를 하지만 하나님의 저주가 임하는 것 하나님의 저주가 임한 것의 의미를 또 모세가 설명을 하죠 하나님의 저주가 임 하면 아까 율법을 지키지 않아서 임하면 율법을 지키지 않아서 하나님의 저주가 말씀대로 임하며 는 그러면 그것은 하나님께로 돌아 고 오라는 싸인이 다 너 같아서 돌아오면 돌아오면 하나님 회복시킬 것이다 그랬는데 거기 표현이 뭐라고 되어 있냐 며 는 조상 때보다 더 잘 될 것이라는 거에요 그러니까 저주가 임했다 저주가 님의 쓰면 은 따뜻 혼난 거잖아요 언 나아갔을 때 너희가 전심으로 돌아오면 돌아오면 조상 때보다 더 잘 될 것이다 라고 모세가 얘기를 해요 그러니까 하나님의 저주를 내리지는 이유는 사실은 복을 주시기 돌아와서 복을 주시기 위해서 라는 거죠 그 저주는 절망의 역사가 아니라 희망의 역사다 될 수 있다 까 제 저주를 오랜 애비로드 면은 어 그저 그 가운데 속에 막사는 건데 거 그때 돌아오면 하나님께서 회복을 해줄테니까 하나님이 죄에 대한 지금 뭘 어 져 주는 희망 역사를 위한 것이다 그래서 우리가 잘 아는 그 로마서 8장 28절 에 말씀이 생각이 나죠 어 자 또 이것 읽어봅시다 하나님을 사랑하는 사람들 곧 하나님의 뜻대로 부르심을 받은 사람들에게는 모든 일이 서로 협력해서 선을 이룬다는 것을 우리는 압니다 여기서의 모든 일은 예 나쁜 일도 포함 되는거 그저 우리가 하나님을 마음으로 정말 뜻 4 하나님을 사랑하지만 하면 그러곤 나한테 벌써 나쁜 일 들고 질병이 둔 그것이 착취 더 너가 비던 마켓 은 모인 학력과 선 우리 드실 수 있다 라는 것에 다 포함이 되는 하나님의 약속의 말씀입니다 그리고 왔다가 모세가 이스라엘 백성들 한테 언약으로 선포를 하는 거예요 그리고 그렇다 그럼 어이가 어려운 겁니까 복을 하나님의 말씀을 순종하는 게 어려운 겁니까 그랬을 때 또 10명 게 그건 로마서 있는 말씀을 하죠 뭐죠 하나님의 말씀은 가까이 있다 하나님의 말씀 멀리 있는 것이 아니다 누가 1일 날로 하는 올라가 사는 것은 다 받아 오던 진우가 바닷속 땅 바다 속으로 하나님 말씀을 끼로 오르는 게 아니고 하나님의 말씀은 항상 너 옆에 있다라는 거예요 하나의 말씀은 바로 너희가 관심만 가지면 항상 식사 하시는 말씀은 있으니까 순정만 하면 된다라고 복받는 길이 열려있다 까 뭐 우리의 복받는 끼를 복이 없어서 그런게 아니고 빠는 열려 있는데 그 길을 안가서 문제인거 다하고 이제 사도 바하 아까 사도 바울의 모세가 모세가 이스라엘 백성들에게 유언처럼 얘길 합니다 그리고 나서 실질적으로 모세의 6월을 하죠 하나님께서 모세를 통하여 서 리도 습을 여호수아에게 인계 하게 아시고 그 다음에 여수와 한테 이제 리더십으로 인계 하면서 두려워하지 말라 내가 너와 함께 한다 두려워하지 말라 놀라지 말라 격려 하게 하세요 이건 계속 그를 반복하여 몇 번이나 있나 지금 반복을 하고 그랬더니 이제 실질적으로 여호수아에게 모세가 죽은 이후에 모세가 죽은 요 여호수아에게 어지 혜영이 넘치게 됩니다 그 다음에 모세 2사 후 이스라엘 백성들은 어이 유원 대로 여호수아의 예 말이 잘 들어요 모세 리더십의 잘 이야기했다 이 얘기죠 그 다음에 모세가 죽기 전에 다시 율법을 어긴 로 캐서 재산과 장로들에게 전 해주고요 그리고 안식년 7년 마다 돌아온 안식년 일 땐 초막절을 의 율법을 같아 낭 독하게 합니다 o 백성들에게 율법을 짝 낭도 카라 그렇게 안식년 음 이 오는 7년 마다 한번씩 초막절을 술법을 양 독하게 해요 그 다음에 연 학계의 옆에도 증거로 삼도록 하십니다 이제 그 다음에 문제 모세의 노래가 나오자 모세의 노래 가짜 까마 어 오늘 어저께 구나 어저께 1 그저 스 터 인데 하나님께서 모세에게 노래를 부르기 야 모세의 노래는 거의 오늘날의 왜 쓰지 몇 보다 우선 더 큰 것 같아요 곧 포드 요즘엔 오래 가고 있는지 모르겠는데 모세 노래를 불러서 의도를 가르쳐서 부두 하겠는데 가사가 너무 들잖아요 가사가 아주 그냥 그 굉장히 기 노래를 만들어서 보도록 하신다 근데 어 제가 이스라엘의 노래를 몰라서 이렇게 가 삭힌 노래도 있나봐요 있으랴 되서는 이불이 노래는 뭐 성경을 짝 낭독하는 그러한 백성이 니까 4 모세가 노래를 만들어서 부르라 라고 얘기하는데 그 때 그 노래의 내용을 보면은 참된 올리죠 저희 놀라는 게 하나님께서 앞에서 크로키를 볼 많이 말씀하셨는데 하나님은 모세 아 된 단 도적으로 이젠 단도직입적으로 얘기가 이건 내가 한다 더 들은 나를 버릴 것이다 가나안 땅에 들어가서 특별히 이렇게 편하게 살 찌고 배부르면 살찔 도록 배불리 먹으면 배반할 것이다 그 지금이 수학에서는 난 무조건 다 지키겠다 하나님만 따르겠다 라고 딱 하는데 하나님께서 아니 저들은 분명 이 가나안 땅에 들어가 면은 어 살찌고 배부르면 은 나를 배반할 거니까 그 때 딴 말 맛 못하도록 노래를 불러 게 노래 가사중에 있는거예요 노래 가사중에 어 물이 내면 먹 저들은 가나안 땅에 들어가면 살짝 앞 앱을 하나님 일을 것이다 라는 노래가 다 쏘고 있는 거에요 이 노래를 배우라 그랬으니 그러니 노래를 불후 2 노래 가사를 보면 은 자기가 배반할 때 깨우칠 수 있겠죠 어 하나님께서는 우리의 속마음도 아시고 미래도 하시고 우리가 얼마나 간사한 질을 실질적으로 잘 되는거 이상의 혹 받는것 제가 계속 말씀을 드렸지만 하나님이 주시는 복은 관계성에 복입니다 하나님의 복이 이 땅에서 돈 많고 잘 살도록 하는 게 아니에요 왜 예 아마 거의 정말 높은 확률로 우리가 일상에서 살 되면은 요 잘되면 은 하나님 필요 없다 그렇게 하나님 없어 살려고 할 거고 에 그렇게 너무 쉽죠 따른 게 우상이 되기 아쉽죠 그니까 오히려 그냥 많아도 돈이 많아도 그냥 까 하나님이 주신 거니까 서버리는 그런 마음을 가져야 g 만약에 내가 조금 이래도 그 욕심이 생기면 그 외 범위 생기면 그런거는 뭐 백발백중 그렇게 될 거다 라는 일입니다 노래의 내용을 보면 노래 내용을 보면은 하나님이 어떤 물이 쓴 지라도 먼저 처음에 참 노래를 해서 하나님이 얼마나 놀라운 있으니 얼마나 진실하신 분이신지 진실하신 분이신지 지금까지 하나님이 얼마나 잘 이끌어 오선지 를 갔다가 쪽 노래를 하고 그 다음에 제가 쫀 되는 말씀을 드리는 것 처럼 그런데 너희가 하나님을 잃어버릴 것이 다 잊어버릴 것이고 우상을 따라 낼 것이다 그런데 그런 노래에서 하나님을 계속 반복해서 뭐라고 필요하냐 며 는 질투를 일으킬 것이요 하나님이 질투하게 내가 만들 것이다 하나님은 질투할 하나님이시다 라고 얘기를 하고 그 다음에 하나님의 재앙을 내리 있을 것이다 그럴 때 그 재앙을 내려 낸 이유는 회개하고 돌아 오라고 하는 거다 까 사서 그런가 테 항상 회개하고 돌아오면 그땐 시작이야 근데 끝까지 배제하지 않으면 그러면 지금 만 좋은 이런 그냥그냥 가능 거에요 그쵸 반성 가문 안되고 후회 한번 안 되고 돌이켜 야 되죠 그렇죠 회개를 해야 그래야 보기 내리는 거죠 보기 내 되는건데 근데 이제 그게 꽤 하지 않고 반성만 하고 후회만 하면은 에 그거는 회개가 아니다 라고 하는 겁니다 그 그러면 징계 중에서 급류를 베푸신 다 하나님께서 그런 내용으로 아주 길게 2인 얘기를 하고 있어요 노래를 하고 있어서 아 어떤 곡 전주 잘 모르겠지만 어쨌든 이런 노래를 모세 하나님께서 모색하기 위한 있어서 배우게 어 그들을 가르쳐라 나온 얘기를 하십니다 그리고 모세가 이제 마지막 께 12주 자를 지퍼를 축복해 줘 널 토 제 8의 축복하고 죽습니다 아니까 야곱이 축복하는 거랑 어 모세가 축복하는 거라고 좀 비교해 봄은 의미가 있는 것 같아요 그래서 창세기의 야곱이 49장 생생한 수장이 쭉 죽기 전에 12지파를 축복할 잖아요 근데 이제 모세가 열두 지파를 축복하며 든요 것 같다 좀 비교해 보시면 은 열두 지파를 각각 적절하게 축복을 하는데 그런데 좀 몇가지 옮긴 비슷한 게 있어요 비슷한 것들이 있어요 뭐 어느 스파는 야 법도 바닷가에 산다고 했는데 그리고 모세도 또 내가 바닷가에서 해상 무역을 하고 싸라고 축복도 하고 그 어떤지 파들은 축복의 내용이 비슷해요 근데 축복에 내용을 좀 바뀐 스파 들이 있습니다 특별히 레위 지파에 대한 축복은 라고 보는 레위지파 바턴 할 것이다 이 정도로만 축복으로 얘기를 하는데 사실은 라 법이 상세 계산 축복은 이게 축복인가 싶을 정도로 미래에 대한 내용을 얘기를 하는 거예요 미리 얘기를 하는건데 거기에 모세는 똑 축복의 웃어 좀더 마스 하나님께서 어지 팥 를 가다 어떻게 축복하시는 제 대해 좀더 있는 4 특별 4위 스파에 대한 축복이 좀 더 해지고 있구요 유다 지파에 대한 축복으로 약해지고 2 약해져 있고 그 다음에 또 특별한 것 중에 하나가 시므온 지파가 빠져요 그니까 모세의 축복 억제 오늘 오늘 그 서 스 터 인데 그저 누구 얼어 지파 뭐 하고 오늘 더 먹었는데 그래서 발견 하셨어요 시몬지파 없는 것 제가 쭉 읽을 때는 그냥 축복하시는 문화 했거든요 그런데 이렇게 예 창세기 랑 비교해 보면서 보니까 빠졌더라구요 넷이 모인 지파가 그때 모세 한테 좀 잘못 되었나 봐 4 해외 이제 발람의 꽤 파자 깜찍 우선 그렇게 할 때도 시몬지파 도 15에 그래서 민수기 에서도 보면 시몬지파 사람들은 확 줄어들고 뭔가 시모음 쪽이 좀 예 조사가 잘만 잘 못했어요 어제 t7 짚 하고 그래서 어디 빠졌어요 실수로 빠 전자 모르겠어요 근데 어쨌든 어시 모집하는 빠져 있는 것을 발견할 수 있습니다 하지만 아 어쨌든 이렇게 오히려 야곱의 축복 보다는 가나안 땅에 들어갔을 때 각 지파 드린 어느 지역에 적절하게 하나님께 축복하실 것이다 어 라는 것들에 대해서 이제 모세가 축복을 하고 그리고 우리 크리스천들의 축복은 빈 말이 아니잖아요 빈말이 아니고 거기에는 순종하며 얻는 음복 축복도 마찬가지로 복에 대한 선포 인데 어 그것도 이제 순정 하면서 얻는 복돌이 이라고 복입니다 그리고 이제 100일 살이 됐을 때 이제 84 레 드 추대 겁을 스킨 다음에 자신이 언제나 계기 쌀이 느보산 으로 올라가죠 그리고 하나님께서 누보 산도 돌 모세를 죽기 모세가 죽기 전에 누구 산으로 떠올라 가게 하셔서 눈을 들어서 다 보게 하십니다 가나안 땅을 뭐가 나 다군 텐 다 보지 못해요 노상에 아무리 높아도 뭐 앞 날씨가 좋아도 우리가 볼 수 있는 게 한계가 있잖아요 그러니까 느보산 이라는 것을 요단 동편에 있었기 때문에 의장 동편 그러니까 시온 량 바산 o 아모리 씨온 점령한 지어온 짝 한눈에 보고 그 다음 요단강 건너편에서 는 이제 점령해서 볼 수 있는 소화의 여리고 뭐 이런 줘 처음에 들어갈 지역을 짝 봅니다 저기를 내가 못 들어 가는구나 그렇게 하는 거죠 그 다음에 죽어서 모압 땅 백골 맞은편 골짝 m 웃었다고 되어 있는데 뭐 세요 이 무덤은 지금도 못 찾고 있죠 그 당시에도 못 찾았고 어디에 있는지 아무도 알지 못한다 그래서 고고하게 발전되면 찾을 수 있을까 골짜기 없었다고 하는데 그 100불 맞은편 골짜기 붙었다고 하는데 근데 거기에 이런 표현 있어요 모세가 조금 죽을 때 죽을 때 그는 눈은 빛을 잃지 않았고 기력도 정 정하였다 그래서 힘이 없어 죽은 것이 아니라는 걸 어떻게 타나 게 데려가 지는지 몰라 그래도 어쨌든 주기 자세요 그래서 이것이 자는 아 모세의 어 복이다 눈빛이 흐려지지 않 았고 기력이 쇠하지 않았다 기력이 어 대학 후에는 기억을 3 하지 않았다 3번 역에서는 기름이 정정했다 라고 되어 있죠 이렇게 제가 어 어려운 분들을 위해서 이렇게 지도합니다 하나님이 언제 불러 가실땐 되면 눈이 흐려지지 않고 기력이 정정하는 모세에게 줬던 축복해 주십시오 그렇습니다 이렇게 해서 그 마지막에 이제 다 3 사장의 모세가 어 이제 중 눈과 정은아 모세가 적지는 않았을 거에요 그 앞에 부분까지는 어머 신명기의 저자가 모세 1 것이다 라고 생각을 하는데 어 그 뒷부분은 짧게 모세 요의 죽음에 대한 것은 너프 쳐서 신명기 를 마무리했다 라고 생각을 합니다 자 그 다음에 잠언 잠 온도 이제 좀 마무리를 해야 되겠죠 잠원 이제 이것으로 끝나니까 잠언 25장 31장 까지 의 내용을 또 간략하게 보겠습니다 근데 여기서는 딱 서 있더라구요 그 전시 기습 5장 1절에 그 히스기야 5인승 아들이 편집한 자본의 뭐 그 솔로몬의 적기도 한것도 있지만 나중에 히스기야 의수 나들이 좀 편집을 해서 솔로몬의 잠언 으로 남긴 것들이 있는 것 같아요 전체가 다 그랬다는 건 지 모르지만 그렇지 않은 것 같은데 어쨌든 수보리 히스 drc 아들이 탄 지판 솔로몬의 잠온다 라고 시작을 하는 그 25장 1절 이렇게 시작을 합니다 어 그러면서 이제 뭐 우리 같죠 봤으니까 계속해서 강조하는 어리석음의 모습이 있습니다 저희 어리석음에 강조한 어리석 이면 모습은 뭐 거만한 자 게으름 자 부정직한 자 탐욕을 베푸는 것이 얼마나 어리석은 거냐 예 그것이 하나님 보시 정말 어디서 온 거다 라는 것을 갖다가 어 솔로몬을 통해서 계속 우리한테 말씀 하고 계시구요 어제 특별히 말을 조심하라 이수 보장도 31장 까지는 어 또 우리가 내뱉는 말 은쟁반에 이렇게 말을 해야 되는데 우리가 말을 통해서 속이는 말 헐뜯는 말을 화를 돋우는 말 스스로를 높이는 말 이런 말하지 말라 라는 말을 조심하라 는 것을 제가 좀 더 이제 보았고 그 다음에 우리가 있는 본문 중에서 모자 뭔 도 참 많이 이용이 되고 있어요 탑만 a 명이 되고 있는데 특별히 이제 로마서 12장에 있는 말씀 잠언 25장 있는 말씀 적어 바로 그냥 딱 우리가 많이 듣는 거니까 잠언의 있는 말씀이죠 한번 읽어볼까요 시작 내 원수가 배고파 것 은 먹을 것을 주고 목말라 보던 마실 모델 주어라 이렇게 하는 것은 그의 낯을 뜨겁게 하는 것이며 주님께서 너에게 상으로 갚아 주실 것이다 예 원수를 축복하라 원수를 사랑해라 원수를 복자 그러면 그들이 나시 뜨겁게 될 것이다 부끄러워 질 것이라는 거에요 나랑 너무나 단 나는 저렇게 악을 행해 있는데서 사람은 어 나 호의를 베푼 거구나 하는 사람들 양심이 뜨거워지 양심이 반응을 하도록 사실은 사람들은 어 이렇게 뭐죠 마음이 움직이게 변하죠 마음이 움직일 변하고 사랑으로 나고 이렇게 말하는 것이지 뭐 다른 다른 방법으로 잘 변하지 않는 것 같습니다 잠언 29장 18절 이것도 엄한 얘기하는 거죠 계시가 없으면 백상 은 방자 해지나 율법을 지키는 사람은 복을 받는다 목수가 없으면 하나님의 말씀이 없으면 기전이 없으면 까 이것은 이거는 이제 게시 묵시 그래 지만 우리가 비전이 없으면 사람들은 방사 해진다 목표가 없으니까 그래서 는 어 이게 우리 교회도 그렇고 우리 아 인생 내가 살아가는 것도 그렇고 제가 지난주 해서 하는 소망도 그랬지만 은 이게 중요한 것 같아요 사람은 비전 하나님이 주시는 비전 이에요 제가 이거 조 까 나의 소원과 하나님이 주신 소망은 다른 거죠 그러니까 하나님이 주시는 소망을 하나님으로부터 말미암아 봤기 때문에 하나님이 이루실 것인데 그것을 어 내 소원 으로 3개의 보기 줘 그게 비전이 줘 그렇게 하나님이 주신 것을 택하는 얘기죠 비전과 야망의 차이점이 줘 나 망은 내가 원하는 거고 하나님 원하지 않네 내가 원하는게 야망 이라면 비전은 하나님이 원하는 것을 내가 원하는게 비전이 줘 그러면 그 비전이 있는 사람은 당장 이행하지 않는다 라고 하는 거고 근데 그 기전에 근거는 하나님의 계시의 말씀으로 예언의 말씀입니다 거죠 그래서 이제 그 말씀을 잠언의 있습니다 그 다음에 어저께 읽음 거랑 오늘 이 근거는 솔로몬의 잠언 이 아니고 누구의 잠원 이다 라고 얘기하고 아 굴에 잠언 아 굴에 삼원 은 어 좀 좀 다른 자원 이랑 약간 차이가 있는 것 같아요 도대체 어 근데 저는 아 구리 잠 워낙 우레 잠원 중에서 어 1 적은거 저는 쭉 뭐 밑에 만족하지 모르는건 4가지 이해할 수 없는건 4가지 세상이 감당치 못할 것 4가지 지혜로운 건 내가 이제 뭐 부품 강당에 걸어 하는 건 내가 지막 있는 1위 9 4짜 나요 그런데 그렇게 뭐 감동은 없더라고요 스크랩 그래서 아 우리가 생물 시간에 배우는 뱀이 로부터 몰 배워라 뭐 뭐 로부터 배워라 뭐 이정도 차원으로 얻자 길 얘기하는 것 뭐 그런 것들이어서 저거는 어 일종의 어쨌든 그런 운율이 께 이렇게 승 것 같아 보였는데 아직 제가 묵상 약해서 이쪽에 대해서 밑에 부분들에 대해서는 좀 그랬고 하지만 아군의 자본 중에서 저는 3 10장 7절 8절 제가 그저 근거는 저에게 회상 쪽 기억에 남는 아군의 자본주의 사장 기억에 남는 거여서 제가 왜 소개해 드렸습니다 주님께서 두가지 간청을 드리는 제가 죽기 전에 것을 이루어 주십시오 허기와 거짓말을 저에게서 멀리 하게 해주시고 설을 가난하게 도 부유하게 도 하지 마시고 오직 저에게 필요한 양식 만드십시오 이것이 저희 아버지의 자원 중에서는 저 황삭 기억하고 있는 겁니다 2 가난하게 도 마옵시고 부유하게 도 맛있었고 설명하죠 예 가난하게 되면은 하나님의 이름에 녹 때 게 할 정도로 내가 비굴해 질 까봐 막 그럴까 가난했지만 되고 부유하게 도 하지 마십시오 예 그러면 하나의 모른다니까 그러므로 필요한 양식 만 주십시오 이것이 이제 어 주기도문 에 나오는 이 오늘날 일용할 양식을 기도하도록 하시는 그거랑 통하는 말씀입니다 그 다음에 허위와 거짓말을 많이 좀 알게 하십시오 예 거짓말 하지 않게 하시고 주시는 것으로 만족하며 살 수 있도록 하는 그 두가지 에 만약에 주신 것으로 나에게 필요한 것이 있는 것으로 만족하지 않으면 그러면은 이제 4 별로 하나님께 영광 물 2잔 못한다 밥을 의자 번이고 그 다음에 룰에 ly 어머니의 삼은 누 외를 왕의 어머니가 루벤 왕에게 준 잠언 2짝 나와 있는데 거기에서는 우리가 유명한 예 현숙한 여인의 대한 예 이야기가 짧죠 오늘 읽음 본문 2 줘 그래서 망은 포도주와 독주를 말씀 알아 포도주와 독주를 먹으면 은 고민이 판단을 잃어버릴 수 있으니까 왕은 술 먹지 말아라 이제 이렇게 된다고 하고 공의로운 재판 나라라는 걸까 강조한 다음에 그 다음에 그 어머니 까 굉장히 지혜로운 아내를 잘 나오더라 이제 그 얘기하면 성숙한 안에는 어떠한 엔야 짜 얘기를 합니다 성실하고 부지런하고 공유를 베풀고 뭐 지혜와 교훈 이 있고 자신과 위험이 있고 뭐 그래서 아마 오늘 보셨을 거에요 뭐 정말 저는 옛날에 우리 조선이 스테 우리나라의 어머님 생각이 막 그 그 묘사 하는게 그저 다른 사람들은 막 남편은 막 그렇게 기회로 빠져도 직을 유쾌하지 3박 일어나서 밥하고 못하고 뭐 집안 살림 다 하고 뭐 이런 모습이 박 떠오르는데 걸 보면 근데 그것이 현숙한 이제 정말 칭찬 받을만한 그러면서 4 3 12장 30절 레 딱 이렇게 요약을 하죠 고운 것도 거짓되고 아름다운 것도 때지만 주님을 경외하는 여자는 칭찬을 받는다 아름 닭 고운 것도 거짓되고 아름다운 곳 하되 다 남자들은 고 꾸 아름다운 여자를 좋아하는데 그래서 말고 주님을 체험해야 하는 여자를 좋아해 라 왕은 특별히 이런 우 엘의 어머니가 누에를 왕 한테 주는 그러한 교훈 입니다 그래서 아 이제 이렇게 저희가 내외 기 읽으면서 민숙 읽으면서 10명 적으면서 3월 한 장씩 거세요 저는 그 뭐 나쁘지 않았던 것 같아요 그죠 나쁘지 않고 구역에 하나님이 율법을 주실 때 그 율법의 주시는 내용이랑 자본에서 얘기하는 지혜로운 사랑 통하는 것도 많고 그 다음에 잠언은 어 를 우리가 그 자원도 기본적으로 복 빡 복주 긴 거잖아요 지혜로운 사람 못 받는다 어려서 본 더러운 보고 없다 예 그런 곳인 변기도 빠 들여 이렇게 해라 서로 개라는 거니까 어 특별히 오늘 상반기에 하나님께서는 어 저로 하여금 들의 설교를 그렇게 하도록 하시고 정말 하나님은 복 주기를 원하시는데 하나님의 말씀에 순종함으로 성경말씀에 있는 하나님의 마음대로 순종함으로 복받는 저와 여러분 되시기를 수 있는 이름으로 축원합니다 아멘 우리 즉 안 또 이제 소장 육수 질문이 있으세요 오늘은 7 얹어 끝냈어요 그래요 형제 신 모세 오경 신명기 잠언 뭐 이렇게 해서 혹시 문 쓰면 개별적으로 r 있으시면 언제든지 제가 아는 만큼 답을 해 드리도록 하겠습니다 그럼 우리 기업 기도합시다 특별히 10명 기가 우미 있는 것은 가나안 땅에 들어가기 전에 세대입니다 보기 바로 앞에 있는 거에요 가나안 요단강 만 언어 들어가면 은 거기는 안식의 땅 입니다 안식의 땅 근데 사실은 그 땅 자체가 안식이 땅이 아니고 오늘 모세가 모세를 통해서 하나님께서 말씀하신 것처럼 음 개명을 순종하면 안식의 땅 이 된다는 거에요 땅의 비밀이 있는 곳이 아니고 순종하는 것은 계명에 순종하는 하나님의 말씀 하나님의 뜻에 순종하는 양 그것이 안 식이니 아니냐 그 동일한 땅이 저주의 땅이 될 수 있다 라고 말씀합니다 그 하나님을 경외하는 것이 지혜의 근본 일하십니다 하나님을 경외 하면 하나의 경우 외 하면 어려워 지지 않은 거라 님 저희가 우리 그것을 왜 서기도 했으며 청년입니다 정말 보게 문이 열려 있는데 사람들은 경우 하고 검소하게 말씀을 순종하면 되는 하나님 정말 그러한 제가 될 수 있게 해주십시오 공동체가 될 수 있게 하십시오 하나님의 복은 에 이스라엘 모든 사람들이 다 가난 하자 아 잘 산거 로 배려하고 결 하는 것인데 그러한 복을 운영 해 주십시오 있습니다 2 2 2 2 2 2 5 음 note 2 으 예 그러면 우리 딱 이런 하셔서 물이 이제 마지막 마진 찬 소하고 기도하고 마치겠습니다 주님 말씀하시면 [음악] 말씀하실 면 내가 나 가을이라 줄임 틀 시야 리며 내가 뭐 저서 리 닿아 나에게 가고 30 어 슈림프 새 예 스 기 5 즉 이 a 리그 쏘서 어 줄임말 스 마시며 내가 라 아 가을이 저희들 시야 리며 무게감 없어서 l 사 아 나의 각오 서로 oo 아 조리 pas le code de a 5 그 다 아실 두고 새 야 1개월은 하하 이끄 hero 어 점점 하하 요사이 여자가 아아 oo oo 아 저기 봐 아 또 서너 줄임 달아 와 2 뜻을 위 야 아 예 예 사실 뜨고 새 야 1 깨워라 암이나 아 이끄 새 흠 가요로 그렇죠 다며 사이 여자 아 아 뇨 oo 도 많아요 이라 소서 줄이 나라와 결제 설 일이 아예 어 즈음 이 다르 리그 소서 어 안엔 감사합니다 주님 주님께서 어 지난 일주일 동안 신명기의 말씀을 통하여서 하나님 저에게 아버지의 뜻이 무엇인지를 다시 깨닫게 하시고 생각하게 하시니까 문 4 를 뿌립니다 하나님 정말 주님께서는 이스라엘 백성들을 사랑하셔서 하나님의 복을 주질 원하시는데 그를 이야기에서는 개명을 지키라고 하나님의 마음을 알려고 하시는데 결국 온 이스라엘 그 선들이 실패했습니다 그런 잘못을 우리 신약 셀 산에 우리는 저지르지 않을 수 있도록 하나님이 많습 영제 말씀으로 주신 하나님의 법과 자본으로 통화에서 주시는 그런 지혜로운 사람 그 사람이 모습을 설인을 닮아갈 수 있도록 하나님 인도하여 주시옵소서 무주에 성령님께서 저희 한해 하라니 무슨말 성령의 열매를 맺을 수 있도록 열매를 맺을 수 있도록 사랑이 정말 저희 역사 하여 주시기를 간절히 기도합니다 감사드리며 이 모든 말씀을 예수님의 이름으로 기도합니다 아멘

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